السَّاقِ « 1 » ، فَقُلْنَا : هذَا مَا هُوَ ؟ فَقَالَ : « هذَا مِنْ عَظْمِ السَّاقِ « 2 » ، وَالْكَعْبُ أَسْفَلُ مِنْ ذلِكَ » . فَقُلْنَا « 3 » : أَصْلَحَكَ اللَّهُ ، فَالْغُرْفَةُ الْوَاحِدَةُ تُجْزِئُ لِلْوَجْهِ وَغُرْفَةٌ لِلذِّرَاعِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا بَالَغْتَ فِيهَا ، وَالثِّنْتَانِ تَأْتِيَانِ عَلى ذلِكَ كُلِّهِ » . « 4 » 3926 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ « 5 » وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ « 6 » : « مَرَّةٌ مَرَّةٌ « 7 » » . « 8 » 3927 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛

--> ( 1 ) . في الحبل المتين ، ص 73 : « ولفظة دون . . . إمّا بمعنى تحت ، أو بمعنى عند ، أو بمعنى غير » . ( 2 ) . في « بس » : - « فقلنا هذا . . . عظم الساق » . ( 3 ) . في « بح » : « قلنا » . ( 4 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 81 ، ح 211 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 71 ح 216 ، بسندهما عن الكليني ، من قوله : « فقلنا : أصلحك اللَّه » . وفيه ، ص 76 ، ح 191 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، من قوله : « وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ » إلى قوله : « فقال : هذا من عظم الساق » مع اختلاف يسير . وفيه ، ص 56 ، ح 158 ، بسنده عن ابن اذينة ، إلى قوله : « لم يحدث لهما ماءاً جديداً » مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 298 ، ح 51 ، عن زرارة وبكير بن أعين ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ح 50 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، من قوله : « إنّ اللَّه عزّوجلّ يقول : يا أَيُّهَا الَّذِينَ » إلى قوله : « يعني المفصل دون عظم الساق » مع اختلاف الوافي ، ج 6 ، ص 276 ، ح 4284 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 388 ، ح 1022 . ( 5 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جح ، جس » وحاشية « جن » : « الحسين » . وهو سهو ؛ فقد أكثر محمّد بن‌الحسن شيخ المصنّف من الرواية عن سهل [ بن زياد ] . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 374 - 375 . ( 6 ) . في « جس » : « قال » . ( 7 ) . في « جس » والوسائل : + « هو » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 80 ، ح 206 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 69 ، ح 211 ، بسندهما عن الكليني . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 127 ، ضمن ح 2 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 47 ، ذيل ح 92 . الأمالي للصدوق ، ص 645 ، المجلس 93 ، ضمن وصف دين الإماميّة على الإيجاز والاختصار ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 6 ، ص 317 ، ح 4373 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 437 ، ح 1146 .